心理治療

的的簡介：

在我們的文化精神的重點和注意增加迅速找到其心理治療設置的方式，共同的語言需要。客戶也越來越感興趣，在他們的靈性。這是並不鮮見的今天受到質疑與潛在客戶在第一次電話聯繫，以他們是否有資格或工作經歷精神問題治療師。這些客戶經常報告說，他們在強化治療本身不感興趣，他們只是想工作，他們的靈性

宗教和靈性的話，經常會造成顯示易用性和對作為世俗輔導員培訓的焦慮。心理諮詢師。許多治療師都拒絕了這些“精神”的重點客戶，因為他們的工作，心理和精神本質上是兩個非常不同的學科下的幻覺和錯誤信念。

這是不幸的，因為心理是精神的形成。由於心理和精神的形成，使用非常相似的目標和方法，世俗的治療師經常訓練有素的精神董事和教師在我們的西方文化。換句話說，治療師不應該被推遲心靈成長有興趣的客戶端

的

通天塔：科學與靈性的語言，語言

心理和靈性的分裂成兩個明顯不同的獨立的學科，只是當科學與宗教分手多年的公司幾百年前創建一個錯覺。科學創造了一個語言學習物理世界和宗教聲稱神學語言來學習神的獨家使用。雙方同意不闖入每個人的境界。

在當時，這是一個非常有用的區別，它允許科學家研究物質世界沒有直接威脅的神學和信仰的基督教教堂。當然，這是不是長在天文學，進化，生物科學發現之前，物理學嚴重威脅和挑戰，許多古代教會的神學觀點。

即使在今天許多保守的科學家和神學家繼續奮鬥除了保持科學和靈性。幸運的是，現代量子物理學的研究是這是筆者的信念，在重返現實。

成一個共同的統一的看法的科學家和神秘的精神世界的物理世界的過程中，學科心理和精神的方向，需要制定一個共同的語言橋樑，將讓心理諮詢師，準確，完美地重新詮釋語言分析和臨床治療過程中，在精神方面，反之亦然。只有當存在這樣一個統一的語言，將心理諮詢師學習與靈性的舒適，精神董事由心理恐嚇。

本文將簡要探討一些用於各學科的目標和方法，突出自己的相似性;並演示了如何心理，其實，精神的形成

在開始

：童年的生存技能

在童年時。我們遇到的批評，嘲笑，諷刺，排斥，遺棄，冷漠，隱形，感覺不舒服，聽到，或不被理解此事給我們，我們遇到恐懼和悲傷的事情。有一個危險的焦慮感。我們知道，不知怎的，我們正在襲擊並受傷那些應該愛我們和關心我們。

一個人遇到危險的兩個主要的生存本能，是孤立和分散。當我們的世界感到危險，隔離是唯一安全的選擇。我們開發了一個單獨花費的時間越來越多。

我們也學習到了痛苦的感情和創傷記憶的片段或分區，並推動他們深深進入我們的潛意識陰影的生存技能。這種生存技能，保護我們往往過於我們的痛苦，以處理作為一個孩子的感情。圍繞在我們生活中的危險照顧感到安全，我們學會做人的方式出現，請他們。我們構造一個虛假的“自我”。我們建立了一個脆弱的信仰和行為的基礎上，我們認為我們應該是身份。一天一天，我們的意識之外，我們真實的自我慢慢消失。

超過我們的童年歲月，我們成為相信我們真的是不聰明的，並不重要，不充分。無論我們如何努力嘗試接受，我們感到孤獨和被愛。我們開始關閉我們的痛苦的感受和學習，只用我們的智慧。我們失去了許多我們童年的記憶。但是，我們有一種感覺，在一些非常基本的方式，我們是不是沒事。我們是不是可愛的。我們不屬於

通過不同程度的隔離，我們試圖避免與他人的痛苦。但是，當我們孤立感到安全，別人告訴我們的冷漠和漠不關心。我們開始感到內疚和慚愧。一個可怕的空虛感開始增長，在我們生命的中心。它常常感到飢餓一樣，但是似乎沒有把它趕走

客戶帶來什麼：

痛苦的語言當客戶來到一個治療師，他們往往一筆下廣義的感覺這些不同的痛苦童年的感受，他們稱之為焦慮和抑鬱。他們告訴治療師，他們要覺得好他們是誰（舒適）。他們只是希望得到他們的生活在一起，很高興。他們已經厭倦了被悲傷和恐懼。他們不喜歡他們是誰

當客戶來的精神董事童年的這些感受，渴望更深入的嵌入式感不快，缺乏內在的和平，從某種意義上說孤立和孤獨，深渴望了解他們光陽機車 VENOX 250的生活的意義。他們往往一次性這些廣義的感覺下的各種痛苦的感覺，他們是指被稱為“上帝向更深的地方感。在那裡他們可以感受到他們是誰，內容的整體性和和平的地方。他們往往尋求一個整體性的感覺，幸福的生活。他們感覺不足，感覺累了，如不屬於他們的。

無論語言，他們是否希望得到他們的生活“在一起”，或想要一個“整體性”的感覺，這兩個客戶端頻繁支離破碎，不堪重負的感覺。他們長期感到更加完整和地道。底線是他們想要的，屬於和快樂。

在這兩種情況下，客戶已經達到一個地步，他們知道他們無法找到自己的答案。對於大多數人來說，尋求幫助的決定，感覺就像是承認失敗。他們常常感到力不從心。尋求幫助，意味著他們將需要脆弱和信任一個陌生人。對於大多數人來說，尋求幫助的癒合和在他們的心中，他們飢餓的整體性的旅程是最困難的部分。不知何故，他們必須學習到足夠的安全感，分享他們的故事與一個陌生人。無論他們使用的精神語言或世俗的語言，將取決於他們的背景。他們是最舒服的語言將決定他們稱之為心理治療師或精神的導演

信任和脆弱性：治愈的第一部作品

因此，治療師和精神主任癒合的第一部作品將是信任和脆弱性的問題需要解決。客戶端可以信任的治療師或精神的導演？他們可以相信上帝嗎？將自己的治療師或精神的導演還是喜歡他們，並希望與他們合作，如果他們是真正誠實的，他們是誰，和他們的生活，他們在做什麼呢？談談如何，他們真的覺得是安全的？上帝愛我嗎？這些都是根本性的問題需要被帶到表面，並自覺地處理中，為了向前推進，情緒或精神上的。

委託他人不會來許多容易。他們的故事有說服力的客戶將需要重新審視和分享羞愧，尷尬，痛苦的經歷，痛苦的感覺不舒服的回憶。當他們被別人傷害的時候。這將是一個與世界​​的鬥爭，自己的恐懼的故事，他們的感情，他們的過去，他們的希望和夢想;和與他人與自己的衝突

對於大多數客戶的，學習信任是一個長期而艱鉅的任務。學習信任是基礎性工作，將支持所有的治療或精神方向今後的工作。因此，直到信任的基礎性問題處理，客戶將無法讓自己癒合發生的必要的漏洞。他們將是脆弱的，並分享他們的故事。

如信任的建立和客戶端是能夠分享到更多和他們的故事，他們往往感到驚訝，別人似乎真正了解痛苦和悲傷是他們內部。他們不再覺得孤單。也許有希望。關懷和同情的語言開始癒合

聽：創作的“無聲的語言

因此，如何在治療方面取得的信任和脆弱性目標和精神的方向？簡單地說，他們實現了客戶端時情緒“舉行的”治療師或精神主任。客戶端開始感到安全，只有當他們遇到治療師或精神主任默默地聽他們與非判斷的驗收，並第一次在他們的生活，經常遇到的，另一個人empathically了解什麼才是最重要的他們。客戶的故事展開和深化。

治療師培訓，聽不放棄，關鍵，判斷或撞擊，並重新詮釋客戶的故事，因為它展現。鼓勵客戶端內看，並收回了分裂出去的和埋藏在無意識的痛苦的感受和自己的回憶。由於這些分流了部分被重新整合，客戶端開始體驗到越來越多的福祉和整體感。他們開始清空自己的身份，圍繞童年的信念和移動到一個更真實的成人身份的基礎上，他們是誰。他們開始發現他們的天賦和實力。最重要的，但他們開始意識到，他們紛紛指責或預計到他人的感情是真的自己。他們學習內尋找和探索自己的感情。他們學會了聲稱自己的感情。

精神

董事培訓，傾聽和鼓勵客戶發展關係與宇宙的造物主祈禱或冥想的責任。當他們告訴他們的故事，在神的存在和精神主任，兩人既不放棄，關鍵，判斷，或撞擊，客戶慢慢學會如何簡單的“是”他們被創建。他們的自我意識和自我知識的增加。客戶端學會謙卑和寬恕。他們學習到內尋找答案。

詹姆斯恆（1985）沉默神在他的書中闡述了深入聆聽的重要性。他表明，除非有人聽我們，我們是誰，我們完全接受，我們永遠不能成為一個真正的自我。他說，簡單地說，我們聽了存在。他指出，這是絕對必要的期待聆聽上帝的沉默。這是神的慈悲，非評判，沉默聆聽，使所有的創造成為可能。作為共同創造者，宇宙的創造一次通過我們展開一個故事。如果上帝發言，我們個人的持續創造將停止。我們與神共同創造將變得毫無意義。 （光陽機車 Nikita 200簡達恆1985）

本富有同情心，非評判，期待聆聽是治療師和精神主任的主要工作。被稱為治療師和精神董事都存在傾聽他們的客戶，這樣他們就可以體驗真實，整體而言，和神聖者本身。這是心理治療和精神方向一個稱為middlepath。

該middlepath是一個神聖的地方，出現的地方，只能通過做沉默的非判斷聽力的靈魂的工作，只有當自我信念和治療師，或精神董事的意見;已被掏空。當自我的信念和意見是從頭腦清空，判斷已不再可能。只接受和聽仍然存在。因此，middlepath是一個神聖的地方，只有同情和接受的語言存在。一個癒合的判斷的語言是不存在的地方。一個自相矛盾的地方總空虛和總多樣性的整體性

的基本問題：從對象外部世界的“自我意識的內心世界

作為治療師的故事和精神的導演，鼓勵各自的客戶，告訴他們的故事，開始癒合的工作，客戶端的主要問題開始出現。客戶端一直在尋找自己的問題出在世界的答案。他們已經在安全，資金，信譽，控制，和世俗的權力。

世俗語言尋找幸福，當他們聽取客戶，精神的導演和治療師都開始鼓勵和支持在客戶端從外部世界走向自己的想法和感受的內在自我聚焦的對象重點轉移。隨著時間的推移，客戶端開始，他或她的注意力向內轉移他們的痛苦的真正來源。他們的自我意識的加深。

由於這兩個學科的目標是更深的內在自我的知識和能力，要注意自己的想法和感受是不長之前，一個新的感受，情緒的內在語言，信念，假設，價值觀和意義開始發展之間的客戶和他或她的治療師或精神主任。

如出現這個新的內部語言，客戶端獲悉心靈成長和幸福是一個內部工作永遠無法實現了在世界上。這種見解，正宗的靈性成長和幸福只有通過自我意識和自我意識，出現只能作為客戶端的內在含義的語言發展

變化：希望的語言強>

兩個學科的主要目標是改變。儘管事實上，現實是變化，一個人來完成最困難的事情之一是在他或她的根深蒂固的信仰，意見，肯定要擁抱變化。特別具有挑戰性的改變是來自童年的自我信念是一個人的世界觀的一部分。他們所看到和理解現實的方式

例如

，在中世紀，它是一種常用舉行地球是平的世界觀。很少有人對此提出質疑的信念，那些被嘲笑。另一個例子是一個普遍接受的世界觀，認為地球是宇宙的中心。伽利略被囚禁的基督教教堂時，他敢建議，實際上地球繞太陽運轉。

科學家的注意對物理世界的細節開始挑戰和改變雙方的世界觀科學界和教會的神學世界觀。

治療師的工具，支持和促進客戶的“自我”的世界觀的變化，是治療師聽，輕輕地鼓勵注意力的能力和自我內客戶到客戶自己的想法，態度，假設，行為，感情的認識。特別具有挑戰性的治療師鼓勵他們的客戶的自我信念，思想，感情的變化，從童年。

，但正是這種關注，自我意識提高了客戶的感受和行為的童年源，將最終導致在客戶端的當前的思想和行為的變化。由於童年的回憶和客戶的感情，更自覺的和可用的，客戶端開始與他/她體驗到更深刻的意義。由於他們在自己的真實身份變得更加安全，他們能夠更加開放和弱勢與他人重新整合成安全，信任與他人的關係。

的精神主任的工具，支持改變客戶端也關注和自我意識。作為一個客戶學會坐下與他們的感情在祈禱或冥想，並注意自己感覺身體和思維的頭腦，他們也開始發展成洞察和理解他們的心態如何認為，他們的身體感覺如何。

他們是在社區，並建立一個系統性的連接與所有方面的創造者和增長的能力。他們學習，充分擁抱我們生活在其中的這個宇宙的無限多樣性。精神董事調用這個連接，電動機車或經驗與宇宙意識。

心理治療和冥想之間的主要區別之一，是唯一的變化和成長率。心理治療的過程，可以極大地方便精神的增長，因為客戶往往可以完成了幾年，否則可能會採取什麼冥想或祈禱的一生。然而，最有效的方法，以自我意識和癒合情況時，這兩個學科一起練習

整體性：由於源，社區語言

衝突，痛苦和對人類苦難在人類心靈的分裂和對自我的虛假身份的依賴，所有的心理健康的癒合和靈性成長的目標是到了國家客戶的頭腦重新的整合的整體性。簡單的人學習，要注意自己的思想，感情和世界各地。

的神秘主義者提醒我們，只有當脆弱的心與其他脆弱的心連接體恤社區發展。唯一能夠體恤社區建設的人是那些能夠深刻的自我意識和深層的自我認識，學會對自己的感情負責，學會看“刪除日誌在自己的眼睛”之前，他們擔心在他們的鄰居眼斑，是真正的愛好和其他非審判;清空其剛性的自我驅動的信念，意見和確定性;是清醒的自我意識;所有的生命已經開發出一種深深的崇敬體驗所有神聖的創作

重要的是要注意，這些人自覺地演變一貫報告全和幸福的感覺，一貫報告說，他們已經發現了他們生活的激情和意義。 / P>在這兩種心理和精神的方向，目標是自己和他人的連接，更深刻的意義和歸屬感。治療師和精神主任的目標是鼓勵較大的現實，在家庭和社區的參與。不同的是心理治療，精神主任鼓勵客戶端移動到一個更大的背景下，超越家庭和社區;認識我們是誰，在宇宙意識的情況下

兩個學科的目標。是最終的同情;的自我和他人。在這兩個學科，重點是醫治心靈的過程中，身體和靈魂。在這兩個學科中，客戶端向同情的轉變，可以採取地方只有當自我意識的內在語言已經實現。

關心你的鄰居，這是非常困難和發展富有同情心的社會，與他人當你掙扎疼痛 - 無論是從牙齒疼痛或靈魂的疼痛

摘要：兩條道路的聖地

當治療師和精神董事開始談談癒合的具體目標，每個學科的語言開始失去它的獨特性。整體性是整體性。被稱為連接與他人的關係或社區。是脆弱和信任的能力被稱為一個開放的心。真實性僅僅是一個深知道我們究竟是誰，否則精神董事為靈魂

因此​​這兩個學科，幸福是一個內向的重點和能力，一個是誰與舒適人都有。幸福僅僅是一個沒有恐懼，慾望，或計劃，以控制未來是完全清醒，知道，生活在當下的能力。自我反思和自我意識的能力是治療師和精神董事。

在內部工作有效地完成共同的目標，在心理精神方向和客戶端的客戶端開始體驗到了他們的生活和更深接受他人的感激之情。他們將自己和他人的愛。無論他們稱之為感謝生活或簡單的謙遜，在這兩個學科的客戶將開始體驗到自己在更大的範圍內，這是社區。

只有當自我的分裂已經痊癒，一個可以超越一個人的自我和移動的幻想，幻想，恐懼，和追求幸福的忙碌和世界的“東西”。

疼痛只有當一個人的自我已超越人能真正住在灰度中間道路，並成為非活性，有愛心，和富有同情心的人。東部的神秘主義者，是指菩薩的這些人。西方神秘主義者稱他們為聖人。治療師打電話，他們能夠真實的人偉大的親密關係，憐憫和同情他人。

底線是明確的。我們是一家人生活在一個非常大的宇宙中的一個非常小的行星。我們真正的相互連接，因此它是我們必須學習如何建立精神上成熟體恤社區，能有效地照顧一個和我們生活在地球。當兩個或兩個以上的聚集，他們成為社區。

因此​​，屬於一個全球性的體恤人類社會的能力是心理和精神的兩個基本目標。主要工具是信任和脆弱性。主的過程才是最重要的是判斷非聽。基本目標是整體性和連接性，多樣性，複雜性和包容萬物的系統性的統一。

正宗的靈性道路總是朝著漏洞的路徑，謙卑，慈悲，和真實性。一個根本不能行走，直到做了一個內在醫治的工作，來自深層的自我認識正宗的精神路徑是middlepath的擁抱多樣性，並認為在所有的事情的真相。

一個真實的精神路徑。這是癒合的心理和精神的方向工作。也許是因為我們的工作，以建立一個“共同的”語言，使我們兩個學科之間的無縫移動，我們將開始看到心理治療癒合的精神的重要性和深刻的自我意識在正宗的靈性成長的必要性。